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Dogma de la Virginidad Perpetua de María

 María fue Virgen corporal y espiritualmente. La Virginidad perpetua de María se refiere principalmente a la corporal, la del alma es consecuencia de la pura concepción.

"La Virginidad Perpetua de María se refiere concretamente a la Virginidad física de María: antes, en y después del Parto".

(Pozo, Cándido p. 250).

a) Fundamentación Biblica.-

a.1) Antes del Parto.- Está explícito en la Anunciación:

"Al sexto mes..." (Lc. 1, 26-27).

El ángel es enviado a una joven virgen...

Mt. 1, 18.20-25; El ángel informa a José que María ha concebido por obra del Espíritu Santo.

Lc. 1,14; La pregunta de María revela su estado de virginidad.

Lc. 1,35; La explicación que el ángel da a María muestra la concepción singular y milagrosa: "Por obra del Espíritu Santo".

a.2) En el Parto.- Dio a luz a su Hijo sin perder su Virginidad por gracia de Dios. Según la definición en el catecismo del Padre Astete, podemos compararla con "El rayo de luz que pasa por el cristal, sin romperlo".

La fe tampoco se resiste a admitir que el nacimiento de Cristo haya sido milagrosa. Muchos autores afirman que las profecías de Isaías (Is. 7, 14) y el texto del nacimiento (Lc. 2,7) en que María está en actividad, hacen referencia a un parto milagroso, de modo que María mantuviera su integridad virginal.

a.3) Después del Parto.- La objeción que puso María al ángel por su virginidad. ¿Cómo será esto?, indica el deseo de María por mantenerse Virgen, deseo que no pudo ser cambiado radicalmente después del nacimiento de Jesús. Esto indica que en María existe un propósito de Virginidad. Tampoco por parte de Dios se podría pensar que hubiera en El, motivo alguno para hacer un milagro que conservara la Virginidad de María, si ella no pensara en conservarse después.

Hay dos momentos en la Sagrada Escritura que parecieran indicar que María tuvo otros hijos.

Mt. 1,25; Lc.2,7.- Se llama a Jesús "Hijo Primogénito" de María. No significa que tuviese más hijos. Mateo señala a Jesús como primogénito para mostrar que Jesús por ser su primer hijo es según la ley israelita, consagrado al Señor.

Mt. 12, 47; Mc. 3,31 y otros.- Textos en los que se menciona a la Madre y hermanos de Jesús. La palabra hermanos entre todo los semitas se aplica a parientes, sobre todo a primos. Ningún texto afirma que estos hermanos de Jesús sean hijos de María (Mt. 13,ss) cosa que confirma lo dicho.

b) Fundamentación Teológica.- Los padres de la Iglesia basándose en el Antiguo y Nuevo Testamento defienden con radicalidad la concepción virginal de Cristo.

Tenemos:

San Agustín.- Defiende la virginidad de María ante los judíos, haciendo un análisis de Is. 7,14, en el sentido de una profecía de la Concepción Virginal.

"La Virginidad concebirá y dará a luz... Siendo virgen concebirá, siendo virgen dará a luz.

San Justino.- Afirma que la profecía de Isaías tiene cumplimiento con María y Cristo.

San Ildefonso.- Refutó una herejía "... niegas que Dios pueda hacer lo que quiera, si niegas la virginidad de María".

Magisterio de la Iglesia.- El símbolo de los apóstoles profesa expresamente este dogma; "FUE CONCEBIDA POR OBRA Y GRACIA DEL ESPIRITU SANTO, NACIO DE SANTA MARIA, SIEMPRE VIRGEN..."

c) Declaración del Dogma.- En la Constitución apostólica del 7 de Agosto de 1,555. Se expresa lo siguiente:

"De parte de Dios Padre-Hijo-Espíritu Santo, con la autoridad apostólica, corregimos a los que tal vez afirmen que Jesucristo no fue concebido de la beatísima siempre Virgen María, por obra del Espíritu Santo, sino como los demás hombres... o que la misma beatísima Virgen María, no es Madre de Dios ni permaneció siempre en perfecta integridad virginal... antes del parto, en el parto y perpetuamente después del parto".

Otros Dogmas:            

                  - Dogma de la Inmaculada Concepción.

                  - Dogma de la Maternidad Divina.

                  - Dogma de la Asunción de María.

Estos textos se pueden encontrar más desarrollados en este sitio

Ver también: María Co-redentora ¿ Un quinto dogma ?

 

 

 
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